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逐鹿之海:一六六一台灣之戰



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底下是 逐鹿之海:一六六一台灣之戰 的內容簡介



全球華文文學星雲獎歷史小說首獎第一人

第一屆台灣歷史小說獎得獎作品《逐鹿之海》


這場戰役沒有勝利者,飢餓是最大的敵人!

為了糊一口飯吃,你願意付出甚麼代價?

是甚麼樣的力量,讓來自東西半球、地北天南的人們聚集在這一片小小的海灣裡彼此廝殺?誰的信仰和價值,才是上天眷顧的一方?

以三百六十度環場視角,逼真重現將近三百六十年前的熱蘭遮大戰。在荷蘭東印度公司、臺灣漢人移民、西拉雅族蕭壠社以及國姓爺鄭成功軍隊的價值衝突與生存競爭之間,追索人性亙古的欲求。

太多人在這塊土地上失去生命,最後換來甚麼?

他們想在這裡找尋甚麼?

一六六一年四月三十日清晨,當濃霧被朝陽驅散,熱蘭遮城守望的哨兵詫異地看見海上出現了一片光禿禿的森林,仔細一瞧,那竟是無數戰船。多年來荷蘭人恐懼的噩夢終於成真,城內警鐘急響、人們奔走呼號:「國姓爺來了!」

多年來,荷蘭人始終提防著國姓爺對臺灣的野心,卻又無法抗拒與之接觸貿易。雙方彼此試探、爾虞我詐,最終無法避免一戰。而這場巨大的戰爭風暴,將來自東西半球、地北天南的各色人物捲入小小的台江內海周邊,彼此屠戮傾軋。

荷蘭商人、新教傳教士、瑞典貴族、日耳曼士兵、印尼僕傭,為了守護荷蘭東印度公司展開殊死奮戰;敬畏天地諸神的西拉雅頭目、篤信基督上帝的頭目之子,在戰火中走向敵對兩方;泉州海商、漳州地主,為了赤崁大地的開墾與兩岸通商利益爭鬥不休;福建水師、內陸將領,同處國姓爺的復國大纛之下卻彼此懷抱異心。

每個人都擁有不同的道德大義、宗教信仰、世俗利益與個人情感,促使他們在事件中採取不同行動,推動局勢發展也改變自己的命運。他們在戰爭中承受巨大創傷,也都有所領悟。

這部小說以史詩般的視野描繪大局變遷、政商角力、人文風貌和壯闊的戰爭場面,呈現十七世紀臺灣不可思議的豐富景觀。並且刻劃戰爭中各種飢餓的樣態──鄭成功以小吃激勵軍隊士氣、荷蘭小兵為吃上一口肉而捨命冒險、流寓文人以忍飢彰顯志節、漢商爭奪田地、鄭軍極度缺糧不得不放棄攻擊四出屯墾……藉由最基本的生理需求,點出人類紛爭的根本原因,也呈現了這場驚心動魄變局的國際性、多元性、文明衝擊性,以及人們在危難中的掙扎與昇華。

名人推薦

巴代(小說家)

涂豐恩(「故事」網站創辦人)

陳耀昌(《福爾摩沙三族記》、《傀儡花》及《獅頭花》作者)

擊掌叫好,同聲推薦(依姓氏筆畫排列)

在寫作道上,朱和之年輕而資深。他二○一○年先出版了《滄海月明》,讓我傾倒不已。然後二○○九~二○一○間,我們不約而同寫鄭成功,我寫了《福爾摩沙三族記》,他寫了《鄭森》。最近他又聚焦荷蘭時代的各族群觀點,寫了這本《逐鹿之海》。和之的文筆遠勝於我。對這位寫作互相勉勵的小兄弟,我當然要按「讚」!——陳耀昌

當歐洲與東亞的各種力量在十七世紀的臺灣交會碰撞,許多故事也於焉展開。《逐鹿之海》巧妙地調度多重視角,描繪那樣一個獨特的世界史時刻,是部極富野心的作品。——涂豐恩

  • 出版社:印刻

    新功能介紹
  • 出版日期:2017/10/31
  • 語言:繁體中文


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▲眼鏡蛇擁有致命的毒液。(圖/示意圖/臺北市立動物園提供)

寵物小組/綜合報導

端午節快到了,這期間也是蛇類活動最頻繁的盛夏,人蛇衝突事件也跟著變多。林務局近來編印《如何與蛇和平相處-16個你不可不知的蛇知識》手冊,發放給與山區居民參考,以增進民眾了解台灣蛇類生態及正確的觀念,並保障人身居家安全。

台灣橫跨亞熱帶及熱帶,氣候溫暖潮濕,擁有多種無毒和微毒性的原生蛇類。林務局指出,野生蛇與人類發生衝突的機會極低,在遇到驚嚇或威脅時,會本能性做出虛張聲勢的防禦姿態,但很少主動攻擊,因此在野外遇到蛇,只需安靜離開即可,不用刻意驅離或捕捉。

林務局也提醒,民眾至野外活動時,應穿著長袖長褲和包鞋,避免穿短褲涼鞋登山或夜遊;若遇到蛇,切勿徒拍打或抓取,蛇絕大多數會自行離開;萬一被咬,也請保持鎮靜,記住蛇的特徵,保持傷處低於心臟,並避免用嘴巴吸或切開傷口擠出毒液,盡速就醫才是最佳做法。

▲遇上野生蛇,只要安靜地離開就好。(圖/示意圖/維基百科)

此外,住家周圍也請維持整潔,雜亂的環境易吸引鼠類窩居,以招來蛇類;如有飼養牲畜或家禽,更要做好籠舍的防範。此外,要避免寵物長時間逗留戶外,以免和蛇類等野生動物發生衝突。若遇上無法處理或其他緊急狀況,可透過各縣市之市民專線通報,以求專業單位協助處理。

台灣原生蛇類繁多,主要以獵捕昆蟲、軟體動物、鳥類、兩棲類及小型哺乳類動物為食,無主動攻擊人類的習性;農業上,蛇也能幫助農民去除鼠害,有助於農業生產,是人類的好鄰居。人蛇皆為地球的一份子、相互依存,只要多學習如何和平共處,就能共創友善生態,永續利用環境資源。(ETtoday寵物雲有IG了,快按追蹤:

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